漢文體寫成之『古事記』序

　臣安萬侶言。夫混元既凝，氣象未效，無名無爲，誰知其形，然乾坤初分，參神作造化之首，陰陽斯開，二霊爲群品之祖，所以出入幽顯。日月彰於洗目，浮沈海水，神祇呈於滌身，故太素杳冥，因本教而識孕土産嶋之時，元始綿繞，頼先聖而察生神立人之世。

古事記編纂目的

　刪除諸家所流傳之虛妄記錄，整理出符合天皇需求的正確史實，以流傳後世。於是天皇詔之：「朕聞『諸家之所帝紀及本辭，既違正實，多加虚僞』。當今之時，不改其失未經幾年，其旨欲滅，斯乃邦家經緯。王化之鴻基焉，故惟撰録帝紀，討覈舊辭，削僞定實，欲流後葉」。（『古事記』序）

天武天皇，書籍問世前駕崩

　時有舍人，姓稗田名阿礼，年是廿八，爲人聰明，度目誦口，拂耳勒心，勅語阿礼令，誦習帝皇日繼，及先代舊辭，然運移世異，未行其事矣。（『古事記』序）

元明天皇下令再度編撰

　於焉惜舊辭之誤，忤正先紀之謬錯，以和銅四年九月十八日，詔臣安萬侶，撰録稗田阿礼所誦之勅語舊辭，以獻上者。

表記上的難點

　謹隨詔旨，子細採摭，然上古之時，言意並朴，敷文構句，於字即難，已因訓述者，詞不逮心，全以音連者，事趣更長。是以今或一句之中，交用音訓，或一事之内，全以訓録，即辭理叵見以注明，意况易解更非注。