§『懷風藻』之序（成立緣起）

　　 日本最早的漢詩集成立於天平勝寶三年（ 751 ），撰者不詳。在書中的序文裡，撰者詳細敘述了這本書的編撰意圖，是以修辭華麗的漢文所記述而成。在這本書的開頭，作者回顧了日本古代漢文學的歷史，提到在神武天皇在大和橿原（今奈良縣橿原市）建國草創之際，「人文未だ作らずありき」（人文未興），文化上仍屬於未開的程度，當然漢文學更不可能發揚。後來是在應神王朝的王仁以及敏達王朝的王辰爾，百濟的渡來人等等的漢籍教授，才逐漸接受儒教的薰陶，開始追求學問之道。其後聖德太子（ 574-622 ）雖然引進了當時中國的許多制度，然而由於太子篤信佛教，因此對於漢詩文的創作並不感興趣。直到「淡海先帝の命を受けたまふに及至びて」（及至受命於淡海先帝）、也就是直到天智天皇（ 626-671 ）掌政時期，漢詩的創作才開始盛行。

◎『懷風藻』序文中關於漢詩文盛行緣由之原文：

　既にして以為（おも）ほしけらく、風を調へ俗を化するは、文より尚（たふと）きは莫（な）く、徳を潤（ゆた）かにして身を光（かがや）かすは、孰か学より先ならむ、と。爰に則ち庠序を建てて茂才を徴（め）し、五礼を定め、百度を起こしたまふ。

※中譯

　　從很久以前天智天皇就認為在善化風氣教化民眾這方面，沒有比文更為重要的事。為了成為有德之人，沒有比學問更需要優先進行的事物。因此便建立學校廣招英才，訂定五禮以及法律等各項制度。（翻譯：陳玫君）

◎『懷風藻』序文中，關於當時的近江王朝漢詩文盛行狀況之描寫：

　是に、三階平煥、四海殷昌、旒纊無為にして、巌廊に暇（いとま）多く、旋（より）よりに文学の士を招き、時どきに置醴（ちれい）の遊びを開きたまふ。此の際に当たりて、宸翰文を垂れ、賢臣訟を献（たてまつ）る。彫章麗筆、唯に百篇のみに非ず。

※中譯

　　在此，「三階」，意味著南面有一座擁有三個階梯的壯麗宮殿，美侖美奐。天下富庶而昌平。天皇不需特別勞心於政治，天下自然而然地治理的井井有條，因此，在這壯麗的宮殿內自然生出許多閒暇的時間。天皇經常在宮中舉辦酒宴，用以招待天下的斯文之士。每每天皇也會親自作詩，而眾賢臣們也會提筆創作讚揚天皇德行的詩文獻上。像這樣經過精雕細琢的華美漢詩文超過了百餘篇。（翻譯：陳玫君）

　　撰者在文章內說到，與中國相同的，理想的宮廷文化在天智天皇的近江王朝得到實現。然而，撰者接著又說這樣的近江王朝文化在壬申之亂的時候，全部都燒毀消失了。現今也只能夠憑靠古人所遺留下來的詩文，來想像當時的風華。所以撰者之所以撰寫此書的原因，就在於想要藉由前人遺留下來的詩文，來緬懷先哲的遺風，因此取名 『懷風藻』。 作者共六十四人，集結一百二十篇文章為一卷。

§『懷風藻』的内容

◎排列方式： 依照作者別，然後依照作者的作品成立順序排列。

◎收錄年代：近江朝（七世紀中葉） - 八世紀中葉。

◎內容：以侍宴從駕的詩 34 首為首，其次是長屋王等在當時顯貴的宅第舉行宴會時所吟詠之詩 22 首，接著是到吉野等地遊覽的詩 17 首，七夕詩 6 首以及詠物詩 5 首。由此可見，【 宴會】 是 『懷風藻』裡面的詩篇的主要創作場所。